Название:
Автор:
Категории: ,
Dата опубликования: Суббота, 07/04/2012
Прочитано раз: 32966 (за неделю: 11)
Рейтинг: 89% (за неделю: 0%)
Цитата: "Папа: Тогда нужно сказать о "стихийных" видах деятельности, по каким параметрам (переменным хаоса) можно отнести тот или иной вид (антисистему) деятельности к "стихийной", спонтанной, не обусловленной причинно-следственной связью, лежащей вне онтологии (языкового описания мира) . Почему смысл, как структура понимания, противостоит осознанию, озарению, просветлению...."

Страницы: [ 1 ] [ 2 ]

     Папа: тебе в спокойном состоянии или эрегированном? не, правда. давай потом.

     Ничего Личного: и такую и такую. потом? когда?

     Папа: иначе это будет святотатство

     Папа: при встрече.

     Ничего Личного: ну че ты? мне так еще больше страшно, а так мне будет спокойнее правда

     Папа: не, ты смелая. я в тебя верю

     Ничего Личного: ну пожалуйста. вдруг мое сердце не выдержит)

     Папа: http... papa. livejournal. com. та несколько страниц в прошло отслюнявь и будут тексты.
     об этом самом.

     Ничего Личного: ок. название может скажешь?

     Папа: не помню, но ты поймешь

     Ничего Личного: издеваешься скинь нормально ссылку. я глаза поломаю на ночь столько читать. плиз) и фоты тоже не забудь

     Папа: Тогда нужно сказать о "стихийных" видах деятельности, по каким параметрам (переменным хаоса) можно отнести тот или иной вид (антисистему) деятельности к "стихийной", спонтанной, не обусловленной причинно-следственной связью, лежащей вне онтологии (языкового описания мира) . Почему смысл, как структура понимания, противостоит осознанию, озарению, просветлению.
     Проблема со словами. Процесс есть изменение чего-то во времени. Очень "медленное время" принадлежит к переменным порядка. Очень "быстрое время" не осознается как процесс, а [и это парадокс] воспринимается как вечность. Очень быстрые флуктуации порождают квантовые эффекты, требующие взаимного исключения либо пространства, либо времени.
     Что и заставляет, по ходу, думать об их относительности, искать другие измерения. Таким образом, стихийные виды деятельности лежат вне понятия "процесс". Огонь как стихия, по всей видимости, лежит вне человека. Но буддизм в общепринятом понимании предполагает одиночное просветление. И здесь я склонен полагать, что при распаковке [гиперборейских, северных? ] Вед люди допустили ошибку, заменив понимание "Я" как множества, организованности на "Я" как одиночество. Впрочем, эту же ошибку совершили христиане и мусульмане.
     Я понимаю религию как пситехническую практику, но инсталлированные в обществе основные религии оставили лишь форму коллективного, соборного мыследействия, а внутри - на первом месте стало "я-спасение". С этой точки зрения, как ни странно, язычество, многобожие и прочие "духи лоа" в стиле метафоры "хохот шамана" более соответствуют вопросам выживания, понимаемого как осознание, озарение и остранение.
     Не, фоток теперь не будет.

     Ничего Личного: вот ты предатель

     Папа: ты предпочла слово зрелищу. Стыдись

     Ничего Личного: ты ничем мне не помог! я не такая умная как ты думаешь

Страницы: [ 1 ] [ 2 ]

Оцените этот рассказ:

Читать из этой серии:

»
»
»

Читать также:

»
»
»
»



Случайный рассказ
		Парни немного перекурили, потом старшой захотел еще. Лену стащили со стола и поставили раком. Перед ней на стуле сидел главный ублюдок, его здоровенный хер стоял торчком у Лены перед глазами.
[ Читать » ]



Рассказ часа
		Девчонки всячески меня унижают, заставляя вытворять со своим телом и половыми органами разные "извращения", к стати мне почти всегда это приятно. Иногда они заставляют меня есть свой или чей то ещё кал. Это очень противно, но стоит мне не подчиниться, как меня наказывают очень строго.
[ Читать » ]



Случайный рассказ
		Зейнаб, он поднял ей платье и слегка оттянув в сторону стринги, вошел в ее зад. Неподготовленная к этому девушка оглушительно взревела, и уже маме пришлось успокаивать свою кроху. Член Семена, буквально, отрывал Зейнаб от пола, она едва касалась паркета кончиками пальцев, в порыве страсти, она впилась отчаянным поцелуем в губы матери, языком лаская ее небо. У Мадины закружилась голова, в этот момент, Семен вновь переключился на ее попу. Разгоряченная Зейнаб, не прерывая поцелуя, одной рукой принялась яростно ласкать "киску" Мадины, а другой мять ее пышную грудь. Тело женщины сотрясал один оргазм за другим. Семен же, снова принялся таранить анал Зейнаб. Сев на стул, он посадил юную горянку спиной к себе и жестко вошел между ее ягодиц, а чтобы Мадина не остывала, он нагнул ее голову между ног дочери. Мадина попыталась было отстраниться, но Зейнаб властно притянула ее за уши к своему клитору.
[ Читать » ]



Случайный рассказ
		Она стояла ко мне задом, в задранном халате, а на коленях её были трусы, которые подёргивая ногами она сбросила на пол у душа, затем освободив ноги от них нагнулась, показав мне всю в своей красе её белую просто огромную задницу, Взяв трусы в руку, она поправила халат и положила их в карман. Постояв немного времени у душа, она с небольшой раскачкой пошла к постройкам и скрылась в их темноте. Прижавшись к стене душа и построек я пробрался к выходу на поляну. Тёщу, стояла задом в трёх метров от меня положив руки на забор, а на них голову и смотрела на поляну. На поляне горел фонарь на одном столбе на её середине, освещая тусклым светом соседские калитки и заборы. Не видел когда и кто к ней подошёл, такое, чувство, что этот хрен появился из под земли. То что кто то подошёл я определил по вопросу тёщи. Она спросила и довольно громко -Ну, что так долго?
[ Читать » ]